-
关系作为禅门要旨，宣称华严与禅的宗旨是理事圆融，事相由理体所派生，理体由事相来显现，两者之关系犹如手足之相依。法眼宗汲取华严圆融之旨，其禅诗重视用理事圆融境来表达透彻之悟，形成了圆融谐和、珠光交映的...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523346908.html
-
的空界，鸟衔花落代表妙有。妙有非有，不离于空。证得色空相即的禅者，“行到水穷处，坐看云起时”，在真空澄澈之境，拓展出妙有的活泼生机。 表达色空相即的禅诗很多，其中以法眼禅诗尤显神韵高古，启人遐思。...诸多层面，给禅悟思维以灵性的启迪，使得表达禅思的禅诗，也闪烁着般若慧光，从而在中国禅林诗苑，形成了妙胜的景观。
...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523546914.html
-
来指向禅的神学领悟。 然而好些禅诗偈颂由于着意要用某种类比来表说意蕴，常常陷入概念化，实际就变成了论理诗、宣传诗、说教诗，不但恰好违反了禅宗本旨，而且也缺乏审美趣味。所以我认为，许多禅诗实际比不上...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573847595.html
-
与实践。
这种实践性生活智慧，从来成为禅家很重要的心灵训练法则。这些法则表现在许多优美的禅诗。更有趣的是赵州本人，有一天要去游五台山礼清凉国师道常居然有一位僧人，写了一首诗来警策他：
&...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
-
诗词、散文、杂记等著作。其中有许多禅诗，感到很幽谧。知道曾祖父喜欢参禅后，就开始留意佛教的书籍。 1983年癸亥，乘法通才返回洪江嵩云山大兴禅寺。开始恢复祖庭，将原住僧尼陆续招回寺院，继续开展...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448660.html
-
典籍和东晋僧肇、竺道生等的佛学论著。唐代诗境理论创立之后，“境生于象外”说，亦是佛、禅“以指指月，而月非其指”的发挥。禅宗高士们对这些富于美学意蕴的命题，以他们内心的体悟，以禅诗，作了极佳的表现，从而...
陈良运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064148864.html
-
2、禅宗在长期的发展过程中，形成了独特的禅文化，同时，它对我国的文学艺术领域也产生了重要影响。它的“自性说”、“顿悟说”极大地激发了艺术家创作的主体意识与自觉，深刻影响了王维一派的文人画以及宋元以后盛行的写意画，对意境论、妙悟说等美学理论的形成，起了重要的催化作用，对书法艺术的创作与书法理论的建设也产生了一定影响；禅宗思想和禅诗的流行影响了王维、白居易、苏轼、黄庭坚等的诗歌创作，使之深深浸润了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154450128.html
-
为禅友，而无茉莉、芍药、栀子。唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽，谁能洁净争研。”宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净。”王十朋《点绛唇·清香莲》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250475.html
-
“故国伤心只泪流了”。又《本事诗十章》第九首，亦为当时人传诵： 春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮，芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。 他毕竟是僧人，也写过一些禅诗，如《答邓绳侯》： 相逢天女赠天书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184850543.html
-
临济宗禅诗研究 摘 要：临济宗宗纲诗表达了对“三玄三要”、“四料简”、“四喝”、“四照用”的诗禅感悟，用活句而不用死语，通过意象组合的对峙性、跳宕性、空灵性，展示了超妙灵动的诗禅感悟境象，具有意义多元、朦胧奇谲、超越智解的质性，脱罗笼，出窠臼，突破了思维定势，契入超悟的前语言境域，体现了诗禅一如的美学范式。 研究某一宗派的禅诗，必须了解该宗的根本思想。禅宗一花五叶，叶叶不同，五家七宗，各有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210950885.html